Wednesday, November 4, 2026

KULIAH MAGHRIB: ASRAMA SMK PEDU SIRI 6

 Tarikh: 4 NOVEMBER 2026

Tempat: Asrama SMK Pedu.


Intro:
Ada orang masuk syurga dan neraka kerana masalah lalat;

- دخل الجنَّةَ رجلٌ في ذُبابٍ ودخل النارَ رجلٌ في ذُبابٍ قالوا: كيف ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: مر رجلان على قومٍ لهم صنمٌ لا يجوزُه أحدٌ حتى يقربَ له شيئًا، فقالوا لأحدِهما: قربْ فقال: ليس عندي شيءٌ أقرِّبُ، قالوا له: قرِّبْ ولو ذُبابًا، فقرَّبَ ذبابًا، فخلوا سبيلَه فدخل النارَ، وقالوا للآخرِ: قرِّبْ فقال: ما كنتُ لأقرِّبَ لأحدٍ شيئًا دون اللهِ عزَّ وجلَّ فضربوا عنقَه فدخل الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [سلمان] | المحدث : ابن باز | المصدر : شرح كتاب التوحيد لابن باز الصفحة أو الرقم : 100
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33038)، وأحمد في ((الزهد)) (84)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (1796)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 203) واللفظ لهم.

* Mesej hadis adalah amal hati 


PERKARA YANG MEBATALKAN SOLAT

1) Percakapan dengan sengaja

-Dua huruf atau lebih yang tak difahami makna-BATAL!

-Satu huruf yang difahami makna batal-spt huruf ق yang bermaksud jaga diri!-BATAL!

-kalau bercakap kerana lupa atau jahil-dimaafkan dengan syarat tak lebih 6 kalimat.-TIDAK BATAL!

-Jawab salam masa solat batal solat kecuali jika jawab secara isyarat TIDAK BATAL .

-Apabila seseorang bersin dalam solat, dia dibenarkan mengucapkan " Alhamdulilalah" tetapi hendaklah perlahan agar tidak menggangu orang lain. Namun menjawab (tasymit) adalah membatalkan solat, sama seperti jawab salam ketika solat. Itu jika tasymit itu menggunakan Kaf Al-Mukhattob iaitu يرحمك الله


وفي روضة الطالبين للنووي: ولو قال: يرحمك الله بطلت على المشهور. انتهى.

Tetapi jika dia menggunakan lafaz khitab يرحمه الله atau يرحمنا الله maka solatnya tidak batal




-Jika baca ayat Quran dalam solat dengan niat nak cakap dengan seseorag batal solatnya. Jika tidak niat apa-apa juga batal. Jika niat baca quran dan nak beri faham kepada seseorang, maka solatnya tidak batal.

-Jika ucapkan sodaqollahul azin ketika dengar bacaan quran dalam solat, atau sebut la haula quwwata illah billah tatkala dengar khabar buruk, solat tak batal. tapi kalau sebut masa baca fatihah maka terputus muwalatnya.

Rujuk: Shemela

DIUZURKAN -BOLEH BUAT DAN TAK BATAL:

1) TERCAKAP TAK SENAGAJA/KETAWA, BERSIN DAN BATUK LEBIH DUA HURUF-SEMUA UTU TAK SENAGAJA
2) CAKAP KERANA LUPA ATAU JAHIL TAPI JIKA LEBIH 6 HURUF BATAL SOLAT.
3) BERDEHEM WALAU BANYAK JIKA TUJUANNYA MEMBETULKAN SEBUTAN RUKUN QAULI
Sila baca tambahan:  Shamela

2) Bergerak berturut2 3 kali atau lebih


3) Jatuh najis atas pakaian atau badan

-kalau najis dibawa angin dan kering kena badan atau pakaian, cepat dibuang-tak batal


4) Terbuka aurat dan tidak segera ditutup


5) Makan atau minum
-kalau sengaja walau sedikit batal solat
-Kalau tak sengaja-hendaklah banyak menurt adat.
-kalau ada sisa makanan di gigi-ditelan-tak sengaja-TAK BATAL SOLAT
6) Berlaku hadas sebelum salam pertama


7) Berdeham , ketawa atau menangis dengan sengaja dan lebih 2 huruf

-Zikir atau doa yang diucapkan dengan niat berkomunikasi dengan ornag-batal solat.
-Senyum tak batal solat
-Jawab bersin masa solat-batal-يرحمك الله. 


8) Berubah niat

Termasuk dalam bab ini ialah taraddud dalam solat samada nak teruskan solat atau berhenti. Bagi pandangan mazhab Syafie, Hambali dan Maliki, wujudnya taraddud sedemikian membatalkan solat sebagai seseornag taraddud dalam soal keimanan, ia membatalkan keimanan.

Catatan: haram berhenti solat FARDHU tanpa uzur. Uzur itu spt nak selamatkan anak dari jatuh lubang dsb.Adapun SOLAT SUNAT boleh berhenti jika mahu menjawab panggilan ibu sekalipun.-kisah Juraij.

Rujuk: Shemela


9) Berubah dada dari kiblat
-jika sengaja-batal
-jika tak sengaja(spt ditolak), kalau lama batal. kalau sekejab, tak batal ( lama dan sekejab ikut uruf)

10) Mendahului perbuatan imam (jika solat berjemaah)

-Jika makmum mendahului Imam dalam takbiratul ihram, solat batal.

-Jika mendahului iman satu rukun fe'li dengan sengaja tanpa uzur- TIDAK BATAL solatnya, 

-jika dahului imam dua rukun fe'li dengan sengaja tanpa uzur- BATAL  solat makmum.

-Jika mendahului Imam dua rukun fe'li  kerana sesuatu keuzuran (seperti lupa atau tak perasan), tidak batal solatnya, tetapi hendaklah dia kembali bersama perbuatan imam

-dengan sengaja tanpa uzur, jika tertinggal dua rukun fe'li dari imam, BATAL solat

-jika ada uzur seperti menghabiskan fatihah, maka boleh ketinggalan 3 rukun fe'li yang panjang.


11) Berlaku riddah dalamn solat.

12) Berlaku kesilapan berikut dengan sengaja:
a)Potong rukun dengan sengaja yakni tak sempat sempurna. Spt sebelum sempurna rukuk sudah iktidal.

b) Meninggalkan salah satu rukun dengan sengaja spt tak iktidal terus sujud.

c) Mendhului rukun fe'li dengan rukun fe'li yang lain dengan senagaja spt mendulukan iktidasl daripada sujud. Kalau rukun qaulu takpa kecali salam, medahulukannya daripada tahiyyat , batal.

d) Memanjangkan rukun yang pendek spt panjangkan iktidal. Tempoh masa dikatakan panjang kalau sampai lama macam baca fatihah. Duduk antara dua sujud pula lama macam baca tajiyyat.-(kecuali imam nawawi mengharuskan kerana da hadis yang menceritakan nabi memanjangkannya) 

 


PERKARA MAKRUH KETIKA SOLAT


i) Meninggalkan perkara yang sunat


ii) Paling kepala dari kiblat


روى أبو داود (٩٠٩) وغيره، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يزال الله عز وجل مقبلاً على العبد في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه


  • Jika ada tujuan-tidak mengapa
  • paling dada batal solat
  • mata jeling-la ba'sa bih

iii) Memandang ke atas


وروى البخاري (٧١٧)، عن أنس - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟ ثم قال: لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم" وروى مسلم مثله (٤٢٨)، (٤٢٩)، عن جابر بن سمرة وأبي هريرة رضي الله عنهما


iv) Pegang baju atas tebak rambut


روى البخاري (٧٧٧)؛ ومسلم - واللفظ له - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ولا أكف ثوباً ولا شعراً".

والسنة إرسال ثيابه على سجيتها.



v) Solat tepi makanan yang diri tak tahan nak makan dah

vi) tahan kencing atau berak atau masa mengantuk sangat

vii) Solat di tempat-tempat yang dimakruhkan spt, bilik air, jalan, pasar, kubur, gereja, kandang haiwan dan atas bumbung rumah.

Tuesday, November 3, 2026

Kuliah: Solat-solat sunat

Melaksanakan solat-solat sunat adalah jalan Taqarrub kepada Allah SWT sebagai disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan dalah Saheh Bukhari:

إنَّ اللهَ قال: مَن عادى لي وليًّا فقد آذَنتُه بالحَربِ، وما تَقَرَّبَ إليَّ عَبدي بشَيءٍ أحَبَّ إليَّ ممَّا افتَرَضتُ عليه، وما يَزالُ عَبدي يَتَقَرَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّه، فإذا أحبَبتُه كُنتُ سَمعَه الذي يَسمَعُ به، وبَصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يَبطِشُ بها، ورِجلَه التي يَمشي بها، وإن سَألَني لَأُعطيَنَّه، ولَئِنِ استَعاذَني لَأُعيذَنَّه، وما تَرَدَّدتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُه تَرَدُّدي عن نَفسِ المُؤمِنِ؛ يَكرَهُ المَوتَ، وأنا أكرَهُ مَساءَتَه.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6502 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : من أفراد البخاري على مسلم


Sesungguhnya Allah berfirman:

"Sesiapa yang memusuhi wali-Ku, maka sesungguhnya Aku telah mengisytiharkan perang terhadapnya.

Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu amalan yang lebih Aku cintai daripada amalan yang telah Aku fardukan ke atasnya.

Dan hamba-Ku sentiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan-amalan sunat sehingga Aku mencintainya.

Apabila Aku telah mencintainya, maka Aku menjadi pendengarannya yang dengannya dia mendengar, penglihatannya yang dengannya dia melihat, tangannya yang dengannya dia memegang, dan kakinya yang dengannya dia berjalan.

Jika dia memohon kepada-Ku, pasti Aku akan memperkenankan permintaannya. Jika dia memohon perlindungan daripada-Ku, pasti Aku akan melindunginya.

Dan tidaklah Aku teragak-agak terhadap sesuatu yang Aku hendak lakukan sebagaimana teragak-agaknya Aku terhadap (mengambil) nyawa seorang mukmin. Dia tidak menyukai kematian, sedangkan Aku tidak menyukai sesuatu yang menyusahkannya."


PEMBAHAGIAN SOLAT SUNAT

1) Solat Sunat Rawatib- Solat Sunat yang mengikuti solat fardhu

a) Sunat Muakkad

i)  Solat Sunat Witir ( Rujuk: shamela)

ii) Dua Rakaat Sunat Fajar

iii) Dua rakaat sebelum Zohor- Atau Jumaat-bagi mazhab Syafie)

iv) Dua Rakaat selepas Zohor

v) Dua Rakaat Lepas Maghrib

vi) Dua Rakaat lepas Isya'.


b) Sunat Ghairu Muakkad

i) Dua Rakaat Sebelum Zohor dan Dua rakaat selepas Zohor (Tambah bagi yang muakkad )- Boleh buat 4 rakaat sebelum atau selepas dengan satu salam. Boleh juga buat himpunkan 8 rakaat sunat Qabliah dan ba'diah selepas fardhu zohor. (Rujuk: shamela)

ii)  4 Rakaat sebelum Asar- Boleh buat dua kali salam atau satu kali salam.

iii)  Dua Rakaat sebelum Maghrib

iv) Dua Rakaat Sebelum Isya'


2) SOLAT SUNAT YANG TIDAK MENGIKUTI SOLAT FARDHU

a) Solat yang disunatkan berjemaah

i) Solat Sunat 2 hari raya

ii)Solat Gerhana Matahari dan bulan(Rujuk :Shamela)

iii) Solat sunat istisqa( Minta hujan)

iv) Solat Sunat taraweh



b) Solat yang disunatkan bersendirian

i) Sunat Dhuha

ii) Sunat Awwabin-6 Rakaat selepas Maghrib sebelum isya'. Sekurangnya 2 rakaat. Boleh sampai 20 rakaat. Dinamakan juga solat sunat Ghaflah.

عن أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بسوء عُدِلْن له بعبادة ثنتي عشرة سنة) (ابن ماجة ج ١/ كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ١١٣/١١٦٧)


ii)     Tahiyyatul masjid
iii)     2 Rakaat Sunat Wuduk
iv)     Solat sunat tasbih
v)     2 Rakaat iham-haji maupun umrah.
vi)     2 rakaat selepas tafaf
vii)    Solat Sunat Istikharah

Doa lepas solat Istikharah:
اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال عاجل أمري وآجله، فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال في عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به. قال: ويسمي حاجته


viii) Solat Hajat
ix) 2 rakaat solat sunat hendak musafir
x) 2 rakaat solat sunat pulang dari musafir
xi) Solat sunat mutlak-tiada terkait dengan waktu dan sebab.(Rujuk: Shamela)
-Lihat perkara sunat bagi orang yang hendak bangun solat tahajjud (Shemela)















Monday, November 2, 2026

KULIAH TAFSIR: SURAH AL-IKHLAS

 Tarikh: 2/11/2026

Tempat: Surau Tok Sara, Kuala Tekai, Kuala Nernag Kedah.

Tajuk: Tafsir Surah Al-Ikhlas




Teks dan Terjemahan Surah Al-Ikhlas
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)
Katakanlah (wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;

اللَّهُ الصَّمَدُ (٢)
"Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat;

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣)
"Ia tidak beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; 

لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)
"Dan tidak ada sesiapapun yang setara denganNya.



SEBAB NUZUL SURAH

Beberapa riwayat yang menyebutkan sebab turunnya Surah Al-Ikhlas



879 - قال قتادة ، والضحاك ، ومقاتل : جاء ناس من اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : صف لنا ربك ، فإن الله أنزل نعته في التوراة ، فأخبرنا من أي شيء هو ؟ ومن أي جنس هو ؟ [ من ] ذهب هو أم نحاس أم فضة ؟ وهل يأكل ويشرب ؟ وممن ورث الدنيا ومن يورثها ؟ فأنزل الله تبارك وتعالى هذه السورة وهي نسبة الله خاصة .


880 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم المهرجاني ، أخبرنا عبيد الله بن محمد الزاهد ، حدثنا أبو القاسم ابن بنت منيع ، حدثنا جدي أحمد بن منيع ، حدثنا أبو سعد الصغاني ، حدثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب : أن المشركين قالوا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - انسب لنا ربك ، فأنزل الله تعالى : ( قل هو الله أحد الله الصمد   ) قال : فالصمد الذي ( لم يلد ولم يولد ) ؛ لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت ، وليس شيء يموت إلا سيورث ، وإن الله تعالى لا يموت ولا يورث ، ( ولم يكن له كفوا أحد ) قال : لم يكن له شبيه ولا عدل و ( ليس كمثله شيء ) .


881 - أخبرنا أبو منصور البغدادي ، أخبرنا أبو الحسن السراج ، أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، أخبرنا سريج بن يونس ، أخبرنا إسماعيل بن مجالد ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر قال : قالوا يا رسول الله ، انسب لنا ربك ، فنزلت : ( قل هو الله أحد   ) إلى آخرها .



KELEBIHAN SURAH AL-IKHLAS



فمن السنة أن تقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين عند الصباح والمساء، وأن تقرأ بعد الصلوات المفروضة لورود الدليل بذلك.

فقد روى أبو داود واللفظ له، والترمذي وقال حسن صحيح غريب، والنسائي عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل، قلت يا رسول الله ما أقول؟ قال: قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء. ومن السنة أيضاً قراءة السور الثلاث دبر الصلوات مرة واحدة.


فعن عقبة بن عامر قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذتين في دبر كل صلاة. رواه أبو داود والترمذي وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.


قال النووي: وفي رواية أبي داود "بالمعوذات" فينبغي أن يقرأ قل هو الله أحد مع المعوذتين.


وأما لو قرأ ذلك بنية ذكر الصلاة وذكر الصباح والمساء، فهل تجزئه قراءة واحدة أم لا بد من قراءتين؟ فالجواب: أن الأصل أنه لا بد من قراءتين لأن كل قراءة مقصودة مشروعة لسبب معين، ولم نقف على من قال من أهل العلم المتقدمين بقراءتهن ثلاثاً بعد صلاة الفجر والمغرب واعتبار ذلك مجزئاً عن قراءتهن دبر الصلاة.

والله أعلم.


ومن بعض فضائل هذه السورة العظيمة

أنها ثلث القرآن:

 قال النبي صلى الله عليه يوما لأصحابه احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن.. فلما حشدوا خرج فقرأ عليهم قل هو الله أحد.. فلما سألوه قال: أما إنها تعدل ثلث القرآن.(رواه مسلم)

وقال (أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟ قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ )(راه مسلم والبخاري).

. وفي حديث أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ بها فقال: وجبت. قال أبو هريرة: فقلت ما وجبت؟ قال: الجنة.

ووجه العلماء كونها ثلث القرآن أن محاور القرآن الذي تحدث عنها ثلاثة هي أخبار وأحكام وتوحيد فأجملت هذه السورة الكريمة الحديث عن التوحيد.


 الدعاء بما تضمنته دعاء بالاسم الأعظم

. أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع عبدا يقرأ بها في صلاته فقال: هذا عبد آمن بربه. (رواه أحمد وصححه الالباني).

. وسمع رجلا يدعو بها ويقول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، فَقَالَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى](رواه أبو داود ).

. وسمع رجلا يتشهد ويقول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اَللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، فَقَالَ: (قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ، قد غفر له) صحيح أبي داود.

سورة الإخلاص من أحبها أحبه الله وأدخله الجنة.
أدرك الصحابة فضلها وأجرها فأحبوها ولزموها، يظهر ذلك في قصة الرجل الذي بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِمْ، فَيَخْتِمُ بِقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، فَلَمَّا رَجَعُوا ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالَ: (سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟ فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: ( أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللهَ يُحِبُّهُ)(البخاري ومسلم)

وفي قصة الصحابي الأنصاري الذي كان يؤم أصحابه في مسجد قباء فيفتتح كل ركعة بعد الفاتحة بقل هو الله أحد ثم يقرأ بعد ذلك ما تيسر.. فشكوه للنبي صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ له: [يَا فُلَانُ، مَا يَمْنَعُكَ مِمَّا يَأْمُرُ بِهِ أَصْحَابُكَ، وَمَا يَحْمِلُكَ أَنْ تَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ؟ فَقَالَ: يَارَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: إِنَّ حُبَّهَا أَدْخَلَكَ الجَنَّةَ].


قصر في الجنة:
عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: مَنْ قَرَأَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ، بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِذًا نَسْتَكْثِرَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم-: اللَّهُ أَكْثَرُ وَأَطْيَبُ.(مسند أحمد).

حصن حصين وحرز مكين من الشيطان الرجيم، وحماية للإنسان من كل شر وسوء:

ففي سنن ابي دواد والنسائي أنه عليه الصلاة والسلام قال لعبد الله بن خبيب: [ قُلْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي، وَحِينَ تُصْبِحُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ]. قال الطيبي: تدفع عنك كل سوء.


وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها والمعوذتين ينفث في يده ويسمح بها وجهه ورأسه وما استطاع من جسده قبل أن ينام.

وقال لعقبة بن عامر الجهني عن السور الثلاث: [لَمْ يَتَعَوَّذِ النَّاسُ بِمِثْلِهِنَّ، أَوْ لَا يَتَعَوَّذُ النَّاسُ بِمِثْلِهِنَّ].

إن سورة الإخلاص سورة قصيرة لا تأخذ قراءتها من الإنسان إلا وقتا يسيرا، مع ما تحويه من فضائل وأجر عظيم وثواب جزيل فينبغي علينا أن نكثر ونداوم على قراءتها وألا نغفل عنها. ومن استكثر فالله أطيب وأكثر.
اللهم إنا نسألك تلاوة كتابك على الوجه الذي يرضيك عنا، اللهم نور به قلوبنا، واشرح به صدورنا، وادخلنا به الجنة، يا أرحم الراحمين.



TAFSIR SURAH



Maksud As-Somad



وقوله تعالى: ﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴾ [الإخلاص: 2]؛ أي: المقصود في جميع النوازل والحوائج. فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غايةَ الافتقار، يسألونه حوائجهم، ويرغبون إليه في مهماتهم؛ لأنه الكامل في أوصافه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحليم الذي قد كمل في حلمه، الرحيم الذي كمل في رحمته الذي وسعت رحمته كلَّ شيء، وهكذا سائر أوصافه، وهو سبحانه الذي كَمُل في صفات الشَّرَف والمجد والعظمة، الذي يقصده الخلائق جميعهم في قضاء الحوائج والرغائب، وهو السيد سبحانه الذي انتهى إليه السُّؤْدد في صفات الكمال والجمال، الذي تصمد إليه الخلائق، والمعبود الذي لا تصلح العبادةُ إلا له الصمد.

 

وقد رَوَى الضَّحَّاكُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: الصمد: الَّذِي يُصْمَدُ إِلَيْهِ فِي الْحَاجَاتِ.


وقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: الصَّمَدُ: السَّيِّدُ الَّذِي يُصْمَدُ إِلَيْهِ فِي النَّوَازِلِ وَالْحَوَائِجِ.





Allah tidak beranak dan tidak diperanakkan

وقوله تعالى: ﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴾ [الإخلاص: 3].

أي: الذي لم يلد أحدًا، ولم يلده أحد، فلا ولَد له - سبحانه وتعالى - ولا والد، ولا صاحبة، وهذا من كماله جل وعلا أنه ﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴾؛ لكمال غناه جلَّتْ قدرته وعظمته.

 

قال الطبري: «لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث، وإن الله جل ثناؤه لا يموت ولا يورث».

 

وتعتبر هذه الآية ردًّا على كل من جعل لله جل وعلا ولدًا، فمنهم النصارى في قولهم: "عيسى ابن الله"، واليهود في قولهم: "عزير ابن الله"، والعرب في قولهم: "الملائكة بنات الله"، وقد أقام الله البراهين في القرآن على نفي الولد، كما في قوله تعالى: ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [التوبة: 30].



Selain Nasrani dna yahudi yang kata Allah ada anak, agama-agama lain juga demikian:
  • Yunani Purba-anak Tuhan Zeus- Apollo, Heraklius, Ares,
  • Rom-Tuhan Jupiter-anaknya 
  • Mesir-Osiris
  • Hindu-ganesha anak Siza dan Parvathi

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)


  • Syirik dosa terbesar
  • Kenapa syirik dosa terbesar?
-kisah simbolik suami isteri.

Disebutkan dalah Saheh Bukhari:


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ، لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْؤًا أَحَدٌ.
 


ليس أحَدٌ -أو ليس شَيءٌ- أصبَرَ على أذًى سَمِعَه مِنَ اللهِ؛ إنَّهم لَيَدعونَ له ولَدًا، وإنَّه لَيُعافيهم ويَرزُقُهم!

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6099 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه البخاري (6099)، ومسلم (2804)








KULIAH MAGHRIB: ASRAMA SMK PEDU SIRI 6

 Tarikh: 4 NOVEMBER 2026 Tempat: Asrama SMK Pedu. Intro: Ada orang masuk syurga dan neraka kerana masalah lalat; - دخل الجنَّةَ رجلٌ في ذُبا...